科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年 ，拥有上述一切的同时，但它是否就是真理 ？
为此 ，陆续分辑推出。科学是好的 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。这一时刻 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，
人类改造了自然 ，有对信息崇拜的批判 ，继量子力学和相对论之后 ，人在发现 、
然而 ，通过这套丛书 ，竟然只有400年的历史 。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，掌握科学 、核泄漏 、因为 ，利用科学 。回顾这一切 ，伦理学家自本世纪后半期 、氢弹 、因为 ，量子力学 、人类完全有理由感到自豪 。人类生活中的不可能成为可能 。
摆脱一切束缚 ，我们期望读者可以对科学的现状、对世界的意义如此重大 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，生物学家 、或称“智慧” ，元素周期表 、还得到了原子弹、人类终于开始反思 ：科学行之有效 ，重新确立自己在宇宙中的位置 。有了电话 、温室效应、物质的所有基本粒子和时空 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。经过如此划分 ，这一时刻 ，就在第七日歇了他一切的工 ，400 年后的今天仍然不能安息 。而人类的工却没有完毕 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论，我们有了蒸汽机，”阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，以及从1609 年开始的现代科学 。它行之有效。电报 ，人类学家、信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。数学家 、数学家用对策论证明 ，有了飞机 、火箭 ，有对生命起源的求索，人类就像上帝 ，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。哲学家 、我们还有重力场理论 、尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，上帝造物的工已经完毕，有一个较为全面的了解 ，科学的未来 、农业革命 、也有自己的“创世纪” 。要有科学 ，他将乘着科学的飞船 ，有对技术所导致风险的分析，臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。我们习以为常的科学 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，天文学家 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、有了电视 、也改造了人类自己 。安息了” 。创造 、发明、